مقدمة
في تشرين الأول/أكتوبر 2023، لم تُحدث عملية “طوفان الأقصى” تغييرًا في المعادلات الأمنية في المنطقة فحسب، بل كشفت أيضًا عن ثغرات خطيرة في أجهزة الاستخبارات التابعة للكيان الصهيوني. ما كان صادمًا ومكلفًا لتل أبيب لم يتمثل فقط في الخسائر الميدانية، بل في الضربة التي وُجّهت إلى الثقة المؤسسية في جهاز كان يصف نفسه بأنه “الأكثر حدةً وبصيرةً” في الشرق الأوسط. منذ ذلك الوقت، شرعت إسرائيل في إعادة صياغة جزء من استراتيجيتها الأمنية، استراتيجيا لا تعتمد هذه المرة على الدبابات والطائرات المسيّرة، بل على اللغة واللهجة والموسيقى والثقافة.
هذه الخطة الجديدة، التي يصفها بعض الخبراء بـ”السلاح الخفي”، تسعى لتحويل صورة “المحتل القاسي” إلى وجه “مألوف وقابل للتعامل”. الطريق إلى ذلك يمر عبر إعداد جيل من العناصر الاستخباراتية لا يتقنون العربية فحسب، بل يتحدثون باللهجات المحلية ويتقنون الأمثال والنكات والأغاني الشعبية كما لو كانوا من أبناء تلك البيئات.
لماذا اتجهت إسرائيل نحو اللهجات؟
تشير وثائق وتقارير نشرتها وسائل إعلام عبرية، من بينها يديعوت أحرونوت ومعاريف، إلى أن جهاز الاستخبارات العسكرية الإسرائيلي (أمان)، وبعد الصدمة الأمنية في 2023، خلص إلى أن التكنولوجيا المتقدمة وحدها غير كافية. فالعودة إلى الوسائل التقليدية، مثل العملاء الميدانيين وإتقان اللغة والثقافة المحلية، قد تمثل الحلقة المفقودة في العمليات الاستخباراتية.
ولهذا، أُنشئت دورات تدريبية خاصة لخريجي المدارس الثانوية، يتم خلالها خلال ستة أشهر تعريفهم بلهجات بلاد الشام والعراق وفلسطين ولبنان وحتى اليمن. وإضافة اللهجة اليمنية تعود إلى نقص المعلومات الدقيقة حول هذا البلد، والعجز عن التنبؤ بدخول حركة أنصار الله في المعركة ضد إسرائيل. وقد لجأت تل أبيب حتى إلى الاستعانة باليهود اليمنيين المهاجرين للاستفادة من إتقانهم اللغوي والثقافي في جمع المعلومات.
اللغة مفتاح البوابة الذهنية
أوضح ضابط إسرائيلي في حديث صحفي أن هذه التدريبات ليست لغوية بحتة، بل تشمل التفاعل مع محادثات حقيقية، ونشرات إخبارية، ومقاطع من وسائل التواصل الاجتماعي، وحتى الموسيقى المحلية، بهدف إعادة إنتاج النبرة والإيقاع والإحساس بالكلام كما يفعل أبناء المنطقة. الهدف النهائي هو إعداد عناصر تمزج اللغة بفهم عميق للأبعاد الثقافية والاجتماعية والسياسية، بما يمكّنها من كسب ثقة البيئة المستهدفة.
ومن منظور علماء النفس، تُعد هذه الاستراتيجية نوعًا من “السلاح الناعم”. يوضح عبد الرحمن مزهر، الخبير في علم النفس، أن الاشتراك اللغوي والثقافي يقلل الحواجز النفسية بين “نحن” و”هم”، ما يمهّد، حتى من دون تغيير السياسات، لتقبّل غير واعٍ لوجود إسرائيل وروايتها.
الاستعمار الناعم: حين يرتدي الاحتلال ثوب الصداقة
على عكس الحرب العسكرية، يتقدم السلاح الناعم بصمت؛ لا تُطلق فيه رصاصة ولا يُرفع فيه علم فوق أسطح “العدو”، لكن تغييرات بطيئة تتسلل إلى العقول والقلوب. ويرى مزهر أن هذا الأسلوب أخطر من الحرب المباشرة، لأن المجتمع المستهدف قد لا يدرك تآكل قيمه وهويته إلا بعد فوات الأوان.
جزء من هذه الاستراتيجية يتمثل في دمج الرموز الثقافية العربية ضمن الهوية الإسرائيلية، بدءًا من ارتداء الملابس التقليدية ووصولًا إلى تقديم الأطباق العربية بوصفها جزءًا من المطبخ الإسرائيلي. هذه المزجية تخلق ألفة ظاهرية، لكنها في عمقها تسعى لإعادة تعريف “الذات” و”الآخر”.
الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي: جبهة القتال الجديدة
منذ عقود، استخدمت تل أبيب وسائل الإعلام الناطقة بالعربية للتواصل مع العرب. وإذاعة “صوت إسرائيل” التي أُنشئت عام 1965 مثال قديم على هذه المساعي. غير أن ظهور وسائل التواصل الاجتماعي أدخل هذا الميدان في مرحلة جديدة. فبعد “الربيع العربي”، أدركت إسرائيل، مثل كثير من دول المنطقة، أن الشباب العربي يكرس جزءًا كبيرًا من وقته واهتمامه للعالم الافتراضي، وهو فضاء يوفر فرصة لإيصال الرسائل بشكل مباشر وإقامة التواصل من دون وسطاء.
شخصيات مثل أفيخاي أدرعي، المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي، تستخدم العربية بطلاقة وبنبرة غير رسمية لتهنئة المسلمين في أعيادهم، ونشر صور يومية، وأحيانًا الدخول في محادثات ساخرة مع المستخدمين. وعلى الرغم من أن ردود الفعل غالبًا ما تكون نقدية، إلا أن التواصل والتفاعل – وهو الهدف الأساس من هذه الاستراتيجية – يتحقق.
الرسالة الخفية: لسنا غرباء
يرى أنس إبراهيم، الناشط المعارض للتطبيع، أن إسرائيل تسعى بهذه السياسات إلى كسر الصورة النمطية عنها كـ”محتل غريب”. الرسالة المحورية هي: “نتحدث كما تتحدثون، نعرف ثقافتكم، ونفهمكم أكثر مما تفهمون أنفسكم”. لكن خلف هذا القناع الإنساني يختبئ هدف أعمق: تهيئة الأجيال القادمة لتقبل إسرائيل بوصفها جزءًا طبيعيًا من نسيج المنطقة.
هذا ما يسميه إبراهيم بـ”الاستعمار الناعم”؛ استعمار يحتل العقل قبل الأرض. وهو يحذّر من أن مقاومة هذا المسار لا تتحقق إلا بالوعي الثقافي، وصون الهوية، وتعزيز المناعة النفسية. فالتهاون اليوم قد يقود إلى قبول غير مقصود في الغد.
الخاتمة: معركة على الحدود غير المرئية
ما تطبّقه إسرائيل اليوم قد يبدو، في الظاهر، مجرد دروس لغة أو صفحات على وسائل التواصل الاجتماعي، لكنه في الجوهر جزء من معركة أعمق: معركة على تعريف الهوية والوعي والحدود النفسية للمجتمعات العربية. في هذه المعركة لا تُطلق رصاصة، لكن كل كلمة، وكل أغنية، وكل نكتة، قد تكون بمثابة رصاصة تخترق قلب القيم والمعتقدات.
التصدي لمثل هذا السلاح يتطلب فهمًا ووعياً دقيقًا لأدواته وأهدافه، واستثمارًا في التعليم والإعلام والثقافة الواسعة. وإذا لم تُحمَ هذه الحدود غير المرئية اليوم، فقد تُفقد غدًا بصمت وبلا رجعة، لأن الكيان الصهيوني يسعى إلى احتلال من نوع آخر: احتلال عقول المجتمعات العربية.
