قرأت كتاب ( أطفال السايبورغ ) للباحث الامريكي روبي فلويد . وجذب اهتمامي هذا التوجه الجديد في مجال الدراسات الانثروبولوجية ، هذا العلم الذي من المفترض ان يكون ( علم دراسة الانسان) و دراسة ثقافته وتفاعله مع البيئة والمجتمعات التي يعيش فيها.والذي يبدو بدأ يستعد الباحثون في مجاله لمجتمع المستقبل حيث الانسان و الآلة شركاء فيه. والتحول الى دراسة أنثروبولوجيا الأنسان المعزز بالتقانة .
أنثروبولوجيا سايبورغ هي دراسة التفاعل بين البشر والتكنولوجيا ، وكيف تؤثر التكنولوجيا على الثقافة. علم انثروبولوجيا السايبورغ هو تخصص فرعي حديث تم إطلاقه في عام 1993 من قبل الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية وتم تشكيل لجنة في الجمعية تحت عنوان أنثروبولوجيا العلوم والتكنولوجيا والحوسبة.
سايبورغ ،اختصار لـ (الكائن السيبراني) ،هو اندماج تكافلي بين الإنسان والآلة. لطالما طور البشر تقنيات لمساعدتهم على البقاء والازدهار ، ولكن في العقود الأخيرة ، تجاوز التصعيد والتكثيف السريع لواجهة التكنولوجيا البشرية أي شيء معروف حتى الآن. من الذكاء الاصطناعي إلى الهندسة الوراثية ، اخترقت التقنيات العالية وتغلغلت في المجالات البشرية والطبيعية. في الواقع ، يغير البشر بشكل عميق مناظرهم الطبيعية البيولوجية والفيزيائية لدرجة أن البعض اقترح صراحةً أن الهدف المناسب للدراسة الأنثروبولوجية يجب أن يكون السايبورغ بدلاً من البشر ، لأنه ، كما تقول دونا هارواي ، نحن جميعًا سايبورغ الآن.
السايبورغ هو ببساطة شخص يتفاعل مع التكنولوجيا. يمكن أن تكون التكنولوجيا امتدادًا جسديًا أو عقليًا ، ولا يلزم زرعها في الشخص. يعود أصل كلمة سايبورغ إلى ورقة بحثية صدرت عام 1960 عن السفر إلى الفضاء ، حيث تم استخدامها لوصف وضع الأجهزة الخارجية والملابس على الإنسان لجعلها مناسبة للسفر عبر الفضاء.
تسعى أنثروبولوجيا سايبورغ إلى استكشاف كيف تشكل هذه التعزيزات التكنولوجية الخبرات البشرية والهويات والتفاعلات الاجتماعية. وتدرس الطرق التي تتوسط بها التكنولوجيا علاقاتنا مع أنفسنا والآخرين والعالم من حولنا. يثير هذا المجال أسئلة حول التجسيد ، والهوية ، والقوة في سياق التهجين بين الإنسان والتكنولوجيا.
ركزت الأنثروبولوجيا على دراسة البشر ، وعلى اكتشاف عملية التطور التي أصبح الإنسان من خلالها ، أو على فهم معتقدات ولغات وسلوكيات الجماعات البشرية الماضية أو الحالية (علم الآثار ، واللغويات ، والثقافة).
تكمن قوة أنثروبولوجيا سايبورغ في قدرتها على الجمع بين الاهتمام بالممارسات العلمية وتقنيات العمل والتحليلات النقدية للتكنولوجيا (الانبهار الثقافي بالتقنيات العالية) ، والرقابة الاجتماعية ، والاعتمادات المهيمنة والشعبية للتكنولوجيا.
تصف أنثروبولوجيا سايبورغ العالم البديل من خلال فحص نقدي لقوى الخيال المستثمرة في علوم وتكنولوجيا المجتمع المعاصر. قدمت أنثروبولوجيا الماضي رؤى بديلة للعالم حول التجارب القبلية وأشكال الحياة. في حين تقدم أنثروبولوجيا سايبورغ استعارات جديدة للتنظير الأكاديمي والشائع لفهم الطرق المختلفة التي تعمل بها العلوم والتقنيات في حياتنا.
لربما نحن غير مدركين بشكل كامل لواقعنا ، فنحن اليوم ينطبق علينا توصيف السايبورغ حتى مع كوننا بشر بدون تعزيز او غرسات تكنولوجية . من منا يمكنه الاستغناء عن هاتفه الخلوي ، ومن منا يمكنه ان يحتمل انقطاع الانترنيت . نحن ملتصقين بالتكنولوجيا و منغمرين في أدواتها ومع تحويل حياتنا إلى إنسان آلي مباشر او غير مباشر، من الصعب التفكير في أن استخدام الأطراف الصناعية والتقنيات التفاعلية للغاية واستخدام الغرسات والوصلات العصبية المباشرة لن تغير حواسنا الجسدية. إن الكثير من الحياة البشرية ، والولادة ، والجنس ، والعمل ، والشيخوخة ، والموت يتم تحويلها بالفعل من خلال الروابط الحميمة بين المجتمع والعلوم والتقنيات .
واذا كان مفهوم السايبورغ مرتبط بعلاقتنا بالتكنولوجيا ، فهل كنا دائمًا سايبورغ؟ لقد استخدمنا بالتأكيد المطارق الحجرية والنظارات والأجهزة التكنولوجية المختلفة في مجرى التاريخ. لكن هذه العلاقة لم تكن مباشرة ، بأن تكون جزءاً منا بل هي سهلت لنا الحياة ، اليوم التقانة في تماس مباشر مع اجسادنا بما يغير مفهوم العلاقة و يحتاج الى دراسة أنثربولوجية معمقة لهذه الكائنات الجديدة.
