“جلد الوقاية” نص يعالج موضوع التردد الوجودي بين السكون والحركة، بين الخوف والأمل والرجاء، بين الماضي والمستقبل، وما بينهما من تفاوت. هناك معاناة داخلية واضحة في مواجهة الذات، من جهة، والمجتمع من جهة أخرى، ….
من خلال استقرائي لنصوص الشاعر (صالح رحيم) والتي انطوت على تكوينه كانسان وحالات الغضب التي تعتريه من جراء الإثارة التي تتعارض مع تطوره الفكري، وبدوافع مختلفة ولدت لديه ردود أفعال أزاءها، فقد غلب على طرحه الفنتازيا المبطنة، والرفض، والغضب، والشدة، فهو المؤرق من قضايا أججت به البحث عن الحلول التي يراها من الضروب المستحيلة، مما أدى به إلى وضع نفسي مرتبك، فالغضب عند القدماء ممن ينشدون الشعر…
يتجلى في هذا النص الشعري الحضور والغیاب کبنية فكرية تنسج الرؤية الشعرية من خلال التوتر الدائم فتتسلل إلى البنیة العمیقة للنص وتجعل من كل صورة شعریة وجملة شاعرة نقطة التقاء بین الثنائیات الضدیة، الحياة والموت، الشعر والخوف، الحنين والخذلان، الطفولة والاغتراب. وأنت کمتذوق حین تتمضمض اشعاعات شعریة النص بنکهتها الانثویة تطل من جدائل السطور کُوة…
الحكاية الشعبية هي نوع من أنواع الحكايات التي تقوم على الخيال وبناء الأحداث و الشخصيات فيها بعيدا عن الواقعية، لكنني في النصوص الثقافية الشعرية أجدها واقعية، نقلت لغاية التعريف بخلق أو نصيحة أو مدح واقع إنساني مفقود ومؤثر، ويكون أسلوبها مفهومًا وواضحًا وهي مأخوذة من السّرد الشفويّ عن طريق شاعرٍ موجود ومعروف…
حقيقة الأمر كنت أعتقد بأني أول من انتبه لهذا المصطلح، فعند سماع هكذا جملة أو مصطلح في اللغة العربية، وخاصة الكتابة في حقل الأدب، تبرز عدة تساؤلات من أين أتى هذا المصطلح، وكيف أطلق، وماهي مرتكزاته، ولماذا أُطلق؟ ولكنني بعد بحث في وسيلة (الكوكل) وجدت سعيد يقطين قد تصدى لهذا المصطلح في الجانب السردي…
كلما هممت بالكتابة عن فن الخط العربي وجدت نفسي منسقاً الى التماس مع ثنائية كالما شكلت ثيمة ألقت بظلالها علي كل مرة، وهي ثنائية البصري ـ اللابصري (اللغوي تحديداً)، او على حد تعبير النقد الماركسي ثنائي السامي ـ النثري، فكان هنالك بون شاسع مابين أنتاج نص مكتوب ذي مدلول لغوي نتيجة شكل من أشكال الحروف كجزء من عملية الكتابة،…
في قصة قصيرة مكثفة بعنوان (المغامرة الأخيرة) للاستاذ عبدالله الميالي يطل علينا بنص يمزج بين الرمزية السياسية والرؤى الأخلاقية ، متكئا على سرد حكائي يتجاوز واقعيته الظاهرة ليغوص في التأويل الميتافيزيقي والبعد الأسطوري….
لا تستقيم دلالة هذه الومضة على نحو نحوي تقريري، إنما تتخلق ضمن علائق شعرية ينهض فيها الظل كقطبٍ دلاليّ تُعاد حوله هيكلة المعنى. فالصدق، والانكسار، وحتى الوقوف، لا تُسند نحوياً إلى الفاعل الظاهر، بل تُعاد نسبتها في بنية شعرية ينشطر فيها الإسناد بين اللفظة ومجالها الإدراكي المتوزع الى ابعاد فلسفية واجتماعية وشعرية…
في محاولة فرعية للنظر في التأثير اللاواعي للنسق الاجتماعي على النص الأدبي بعيداً عن التركيب الجمالي والأسلوب البلاغي نجد أن هناك تعالقاً ضمنياً بين الخط البياني لحركة الأديب في مجتمعه والمكتسبات المعرفية وهذا يمثل المحيط البيئي الواسع وبين الخط الذي تفرضه البيئة الاجتماعية المحيطة بالأديب…
