لاريب إن أهم المنجزات التاريخيّة تُفقد بمرور الازمنة،ويلفها النسيان إن لم تدون ،فكم ضاع وفقد من المنجزات التاريخية ..والثقافية في كل حقول الإبداع،لأنها لم تؤرشف ،وتطبع ،فالذاكرة الشفاهية يعتريها السهو والنسيان والخلط والتشويه،فيما تدوين المنجز يبقيه حيّاً ..وقد دأب عديد من أدباء المدن العراقية أرشفة المنجز الإبداعي بعد 2003 ،للحقب التاريخية المسكوت عنها –بثقافتنا العراقية- فأنتج الشاعر حسن عبد الغني الحمادي أهم الإصدارات الثقافية عن المبدعين بالناصرية ،أرشيف الشعر بالناصرية وتخومها لحقبةكبيرة من تأسيس الناصرية .وكذلك أعد وترجم وقدم “عبد الله طاهر البرزاني ” كتابه الموسوعي –أرواح في العراء أنطولوجيا الشعر الكردي الحديث ب 372 صفحة ، ل100 من اديبات وادباء الكرد قدم له الناقد علي الفواز بمقدمة ص8 (إن رحلة القصيدة الكردية هي رحلة البحث عن المعنى ،الهوية والوجود ،وربما هي معادل موضوع للبحث عن خارطة المكان الكردي المغتال…) . وصدر عن إتحاد أدباء وكتاب واسط تراتيل بحضرة السدة (انطولوجيا الشعر في واسط) ل28 شاعراً ب174 صفحة تناولت المشهد الشعري بواسط ،وهناك مشاغل نقدية وتوثيقية في مدن عراقية اخرى تسعى لارشفة منجزها الثقافي في الشعر والسرد .
إن الجهد في الارشفة يتطلب البحث عن المصادر التاريخية ،والمنجزات الشخصية ،من دواوين ،ومنشورات ربما لفها الإهمال،الضياع ، أو الفناء والإتلاف بالإحتراق المتعمد خوفاً من بطش الطغاة ،أوضياع وتلف المكتبات بالحروب ،وربما لعدم طبعها مجدداً ،تختفي من التناول والتعاطي والدراسة ،لذلك فقدنا كثير من المنجز الشعري ..والثقافي في الحقب الماضية لقرون خلت ،لذا يُعد الجهد المضني وهو يقوم –بتدوين- الذاكرة الثقافية من خلال ترميمها ..وجمعها بإصدارات مهمة هي خطوة لتقديم موائد العسل للمتلقي المعاصر ،سواء كان دارساً أكاديمياً برسائله وإطروحاته ،أو مؤرخاً يستدعي التاريخ لتسليط الضوء على ما انجزه الأوائل ،وفي هذا التعريف نتصفح كتاب د- سعد الحداد ((ديوان الحلة انطولوجيا الشعر البابلي المعاصر)) وهو يُبحر بنا نحو ضفاف الألق الشعري البابلي لأجيال الريادة البابلية ، فبابل التاريخ ..بابل الفقه..بابل الإبداع لها حضورها الإنساني والمحلي ،من هنا أنجز د- سعد الحداد هذا السفرالتوثيقي المهم وقد ذكر بمقدمته : ( …وعلى الرغم من الدمار والخراب الذي خلّفه الغرباء والطغاة في تاريخ المدينة إلا أنَها انتصرت بما انجز ابناؤها من عطاء فكري وثقافي .وصدّرت للإنسانية حرفاً تلو حرفٍ،ملونة بالحكمة والمعرفة ،وزاهية بديوانها الضخم،) . مدينة لن تبخل على العراق بالعطاء فلها تاريخها الحضاري الموغل بالعمق ،ومن جنائنها المعلقه،ومسلاتها،وقوانينها،واديم ارضها نُقلت المعارف إلى فضاءات كونية رحبة بالتنوير الحضاري ،شأنها شان اور الرسالات والتوحيد والموسيقى والنحت،وشان نينوى الخلود والآثار والمنحوتات الضخمة ومكتبة آشور بانيبال ومنجزها الخالد ،وشأن بصرة العطاء بكل المجالات ،مدننا بعضها يُكمل بعضاً في العطاء الثقافي العراقي شعراً ونثراً ومسرحاً وتشكيلاً …ومنها مدينة الحلة لما قدمت من رموز ثقافية ..العلامة د- طه باقر-د-سامي سعيد الاحمد-د- مهدي البصير-العلامة السيد صالح الحلي – د-صباح المرزوك ،وعبد الامير عجام وناجح المعموري وعشرات الأسماء الثقافيّة ،وقد جمع د- سعد الحداد نخبة مهمة من شعراء الحلة حسب الحروب الابجدية في مصنفه المهم الذي جاور مؤلفاته ال 18 التي إشتغلت على تاريخ ،وأدب الحلة . وما انجزه “الحداد” إبراز أهم مبدعيها بإستعراض -79- شاعراً منهم من أصبح إسماً عالمياً وعربياً ؛ومنهم لازال بمحليته له بصمته في الشعر العراقي وفي سفر الإبداع والخلود في الإنطولوجيا البابلية المعاصرة ،إشتمل عرض “د-سعد الحداد” بسيرة سريعة لكل من الشاعرات والشعراء ،وبعض نصوصه ،في جهد أرشيفي وتوثيقي جميل ، والمشروع بوابة ونافذة لدراسات تخصصية أعمق في تناول كل شاعر من قبل المختصين والنقاد والرسائل الجامعية ..
