تسلط المقالة الضوء على تأثير السياقات السياسية والثقافية على السلوك الجمعي، وتناقش تفشي العنف والفراغ الروحي والاجتماعي بين الشباب، داعية إلى إصلاح جذري للبنى المجتمعية وتوفير بدائل تنموية وثقافية بدل المعالجات السطحية…
تنتقد المقالة نهج عدنان الطائي بوصفه نموذجًا لإعلام يُحَرِّض ضد الشيعة، وتدعو إلى مقاطعة إعلامية وأخلاقية لكل منابر تروج للكراهية، مؤكدة أن الحياد والمهنية يقتضيان رفض تحويل الإعلام إلى أداة تحريض وتمييز….
توضح المقالة الفروق بين الروحانية الغربية التي تهدف للتوازن النفسي عبر التأمل، والروحانية الإسلامية التي تركز على القرب من الله والفناء في الذات الإلهية، وتدعو لدمج القيم الإنسانية مع الروحانية لتعزيز الانفتاح والتفاعل المجتمعي….
إن الوعي الحقيقي يبدأ من الجرأة على السؤال، وهناك ثقافات أُنهكت لأنها جرّمت السؤال، حتى في الكتابة، حيث يُفترض أن تتجلى الحرية، يظهر العطب فاضحاً. . كأن كاتبها يعيش في كوكب آخر، لا يرى الحروب، هذه ليست أزمة أفراد، بل أزمة سياق ثقافة مشهدية، تعيش حالة انفصال متعددة الطبقات: مع ذواتنا، مع الواقع، ومع اللغة….
النص يدعو لتوازن بين الأصالة والمعاصرة، رافضًا الجمود باسم الدين والانبهار الأعمى بالغرب، ويؤكد أن النهوض يتحقق عبر وعي الذات، وتعلّم من تجارب الأمم دون تقليد، مع مسؤولية النخب في توجيه المجتمع نحو الحوار والبناء…
تشير المقالة إلى استمرار أطماع القوى الكبرى وهيمنتها رغم التقدم التكنولوجي، وتدعو إلى الاعتماد على الحضور الشعبي الواعي وامتلاك وسائل الردع، خصوصًا السلاح النووي، لحماية الدول المستقلة من التهديدات والتدخلات الخارجية المستمرة….
ان أسباب ودواعي عدم سقوط إيران الإسلامية تتمثل في: العامل الغيبي والمعنوي وتجليات الإرادة الإلهية التي حولت إيران إلى بؤرة أمل للممستضعفين في الأٍض كفلسطين، والقيادة السياسية والأخلاقية وعلى رأسها القائد الذي يتمتع بالزهد والابتعاد عن الترف، الارتباط بالشعب ….
تحلل المقالة الفروق بين التنوير الديني الغربي والإسلامي، مؤكدة أن استنساخ النموذج الغربي دون مراعاة السياق الديني والاجتماعي الإسلامي قد يؤدي إلى نتائج عكسية، وتدعو لإصلاح ديني أصيل يوازن بين العقل والإيمان والهوية….
حينما يصبح الإعلام بلا وعي، يتحول دور المقدّم من ناقل إلى فاعل، ويتخذ البرنامج مسرحا كي يثير الكراهية والعداء تجاه الشيعة لا السنة ولا الأكراد، وهنا يصبح المذيع سلاحا فتاكاً يستهدف به فئات الشيعة ويطلق الاتهامات، ويسلب حرية التعبير عن الضيوف، على الرغم من ان البرامج السياسية ليست منبرا شخصيا بل منصة لتبادل الآراء وتسهيل الحوار لا لفرض الآراء….
تنقسم الفئات التي تفرح بالحرب على إيران إلى ثلاثة أقسام: الأعراب الأذلاء الذين يرتمون في أحضان الغرب و الطائفيون المعبّـأون بالجهل والكره والضغينة الذين يثيرون التفرقة بين المذاهب و أعداء الدين والمذهب من الجهلة عديمي المبدأ الذين يرفضون فكرة المقاومة ويفرحون بالحرب ويمهدون الطريق للمشروع الغربي في المنطقة….
