المقدمة: في زمن كثرت فيه الفتن، وتقلبت فيه القلوب، واشتدت فيه الحاجة إلى قدوة وثبات، تبرز الروايات الشريفة التي تتحدث عن آخر الزمان ورجاله، رجال يصنعهم الانتظار الحقيقي. ومن أبلغ ما وُصف به أنصار الحجة ابن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف، قولهم: “قلوبهم كزُبَر الحديد”.
هذه العبارة ليست مجرد تشبيه أدبي، بل هي منهج تربوي كامل لمن أراد أن يكون من الممهدين.
أولاً: المعنى اللغوي لـ “زُبَر الحديد”
زُبَر هي جمع زُبْرَة، وهي القطعة الكبيرة الضخمة من الحديد. وقد وردت في القرآن الكريم في قصة ذي القرنين: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا﴾ [الكهف: 96]. فالمقصود ليس برادة الحديد الصغيرة، بل الكتل الصلبة الثقيلة التي يصعب كسرها أو إذابتها إلا بنار عظيمة.
وحين تشبه القلوب بها، فالمقصود أنها قلوب لا تذوب أمام الشهوات، ولا تنكسر أمام التهديدات، ولا تصدأ بطول الأمد.
ثانياً: مصدر الوصف في الروايات
ورد هذا الوصف في عدة روايات عن أهل البيت عليهم السلام في وصف أصحاب القائم. منها ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام في وصفهم: “رجال كأن قلوبهم زبر الحديد، لا يشوبها شك في ذات الله، أشد من الحجر، لو حملوا على الجبال لأزالوها”.
وفي رواية أخرى عن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام: “كأن قلوبهم زبر الحديد، يعطي الرجل منهم قوة أربعين رجلاً”.
هذا الوصف يشير إلى أن القوة ليست جسدية فقط، بل هي قوة عقدية ونفسية قبل كل شيء.
ثالثاً: لماذا الحديد بالذات؟
لماذا لم يقل كالصخر أو كالفولاذ؟ لأن للحديد خصائص فريدة تجعله رمزاً للمؤمن المنتظر:
- الثبات أمام الفتن:الحديد لا تحركه الريح. في آخر الزمان، تكون الفتن كقطع الليل المظلم، تقلب المرء من مؤمن في الصباح إلى متشكك في المساء. صاحب القلب الحديدي هو من ثبت على ولاية أهل البيت ولم تزعزعه الشبهات المنتشرة في وسائل التواصل والإعلام.
- القوة في الطاعة:الحديد قوي يتحمل الطرق. قلب المنتظر يتحمل ثقل العبادة، وطول الانتظار، وألم الغيبة. هو لا يمل من الدعاء بتعجيل الفرج، ولا يمل من إصلاح نفسه. الانتظار ليس جلوساً، بل هو عمل دائم.
- عدم الخوف من غير الله:في الرواية: “لا يخافون في الله لومة لائم”. القلب الحديدي لا يخاف من قوة ظالم، ولا من سطوة متجبر، لأن خوفه الوحيد من الله. لذلك وصفوا بأنهم لو أرادوا تحريك الجبال لأزالوها، ليس بقوتهم الجسدية، بل بقوة توكلهم.
- الاجتماع والوحدة:زبر الحديد إذا جمعت وصهرت أصبحت سداً منيعاً كما فعل ذو القرنين أمام يأجوج ومأجوج. كذلك أنصار الحجة، قلوبهم مختلفة الألوان واللغات والقبائل، لكنها إذا اجتمعت صارت سداً واحداً أمام الظلم، لا مكان فيها للحسد والتنافس الدنيوي.
رابعاً: كيف نربي قلوبنا لتكون كزبر الحديد؟
الرواية ليست لتخبرنا عن قوم خارقين في المستقبل فقط، بل لتضع لنا خارطة طريق:
أ- قوة العقيدة بالمعرفة: القلب الحديدي لا يشوبه شك. وهذا لا يأتي بالعاطفة فقط، بل بطلب العلم، وقراءة القرآن بتفسير أهل البيت، ومعرفة إمام الزمان معرفة حقيقية، وليست اسماً نردده. من لا يعرف إمامه كيف يثبت لنصرته؟
ب- قوة النفس بالعبادة: الحديد يقوى بالنار. والقلب يقوى بقيام الليل، وصوم النهار، وغض البصر، وحفظ اللسان. لا يمكن لقلب يضعف أمام نظرة محرمة أو كلمة غيبة أن يكون كزبر الحديد أمام الدجال وأعوانه.
ج- قوة الأخلاق بالخدمة: أنصار الحجة ليسوا قساة القلوب، بل هم رحماء بينهم، أشداء على الظلم. قلبهم كالحديد على العدو، وكالحرير على المؤمن الفقير. فمن أراد أن يكون منهم، فليبدأ اليوم بمساعدة جاره، وصلة رحمه، وكظم غيظه.
د- الصبر على البلاء: من أهم صفاتهم الصبر. الانتظار الطويل بحد ذاته بلاء. والابتلاء في النفس والأهل والرزق هو نار تصهر الحديد لتزيل خبثه. فمن صبر على مرضه، كما تصبر أنت الآن على ألمك وتلتزم بنصيحة الطبيب ولا تؤذي نفسك بعلاجات عشوائية، فهو يربي قلبه على الصبر الذي يحتاجه أنصار الحجة.
خامساً: الانتظار العملي إن انتظار الفرج ليس دعاءً نردده في ليلة الجمعة فقط، بل هو إعداد. الإمام المهدي عجل الله فرجه لا يحتاج إلى قلوب ضعيفة تتهاوى عند أول اختبار، بل يحتاج إلى قلوب تحمل هم الأمة.
فليسأل كل واحد منا نفسه: هل قلبي اليوم كزبر الحديد في التزامه بالصلاة أول وقتها؟ هل قلبي كزبر الحديد في رفضه للمال الحرام؟ هل قلبي كزبر الحديد في دفاعه عن المظلوم؟
إذا كان الجواب لا، فالفرصة لا تزال موجودة. نبدأ اليوم بخطوة صغيرة ثابتة، حتى يأتي اليوم الذي نكون فيه أهلاً لأن نكون تحت رايته.
الخاتمة : إن وصف “قلوبهم كزبر الحديد” هو وسام شرف ومسؤولية عظيمة و هو دعوة لكل منتظر أن يجعل قلبه لا يلين إلا لله، ولا يقسو إلا على الباطل، قلباً إذا أحب الله أحب بصدق، وإذا أبغض الظلم أبغض بقوة.
جعلنا الله وإياكم ممن لانت قلوبهم لذكر الله، واشتدت في وجه أعداء الله، وممن يمهد الطريق بقلب حديدي وعمل صالح لظهور مولانا صاحب العصر والزمان، عجل الله تعالى فرجه الشريف وسهل مخرجه.
