حراکٌ اجتماعي يُصوَّر كامتداد لمشاريع فوضويّة تُتَّهَم قوى خارجيّة بدعمها، مع التحذير من تحوّل التجمّعات المدنيّة إلى منصّات لزعزعة الأمن وتعطيل الدولة والدعوة لاتخاذ إجراءات صارمة لحماية استقرار العراق….
تُطرح تساؤلات حول “غرفة زجاجية” لجمع التبرعات في التحرير وسط غياب الرقابة واتهامات باستغلالها سياسيًا، وتُدعى الحكومة لفرض إشراف رسمي يضمن شفافية المال العام وصرفه الإنساني بعيدًا عن الاستعراض والتوظيف المشبوه….
تُوصَف بغداد بأنها مدينة تختنق بتلوثٍ خطير ناتج عن عوادم السيارات والمولدات وربما حرق النفايات، وسط إهمال حكومي مزمن وغياب للرقابة، مما يهدد صحة الملايين ويستدعي خطة طوارئ بيئية عاجلة لإنقاذ العاصمة.
النصّ ينتقد فعالية “المشاهير” في ساحة التحرير بوصفها حدثًا مشبوهًا توقيتًا وغرضًا، ويحذّر من تكرار سيناريو الفوضى السابق، مع تحميل المسؤولية للجهات الأمنية التي سمحت بالموافقة، ودعوة المجتمع لاستنكار هذه المشاريع ذات الشبهات والدعم الخارجي…
يرى النص أن المجلس السياسي الوطني السني والمعارضة في الخارج يشتركان في هدف مواجهة المشاريع الشيعية واستعادة نفوذ السنة في الدولة، مع توظيف دعم إقليمي ولاسيما تركي، بينما يشكّك الكاتب في صدقية خطابهم الذي يزعم تهميش السنة في النظام الحالي….
ملخص البحث يهدف هذا البحث إلى دراسة مفهوم “الدين الإبراهيمي”
يعالج النص مفهوم القرين كما صوّره دوستويفسكي ويونغ، كظلٍّ يكشف انقسام الذات ومكبوتاتها، ويربطه بتأملات اجتماعية وأخلاقية في مدننا، مؤكداً أن المصالحة مع الظلّ شرطٌ للسلام الداخلي وتكامل الشخصية، وتحريرُ الطاقاتِ الخفيةِ في النفسِ يمثّلُ منعطفاً وجودياً نحو الاتزانِ والوعي…..
يجسّد العراق تفاعلاً أزلياً بين النهر والإنسان، حيث يصوغ الماء الحكايات والمآسي والطقوس والرياضات ويؤثر في المصائر الشعبية والحاكمة، من سومر إلى اليوم، ليبقى النهر رمزاً للجمال والخصب والخوف والذاكرة المستمرة الممتدة عبر العصور بما يحمله من سلطةٍ وأساطيرَ ودلالاتٍ…
يبرز السيّد حافظ بأسلوب يجمع بين بيان المتنبي وعمق المعرّي وإرث الفراهيدي، موظِّفاً لغة رفيعة وتأملاً فكرياً يدمج الفلسفة بالتراث، مستعيداً روح البصرة ومقدّماً نصوصاً حديثة نابضة بالأصالة والوعي والجمال. تخاطب القارئ بصدقٍ وإبداعٍ وتوازنٍ بين الحداثة والجذور العربية العميقة….
