يعتمد الشعر القصصي في مادته على ذكر وقائع واحداث تتوافر فيها معظم العناصر المعروفة للقصة ، نرى ذلك بوضوح في ما وصلنا من قصائد لشعراء قدامى ومنهم امرؤ القيس الذي التفت إلى الجانب القصصي في الكثير من قصائده ، ومثل ذلك فعل الشاعر عمر بن أبي ربيعة ( يقال انه اول من ابتكر الشعر القصصي) .
في مصر كتب أحمد شوقي الكثير من القصائد بشكل قصصي ، الرصافي والزهاوي في العراق فعلا ذلك أيضاً.
اما في المهجر فقد اهتم الشعراء كثيراً بالشعر القصصي ، ومنهم ، ميخائيل نعيمه وايليا ابو ماضي وجبران خليل جبران وآخرين.
القصيدة الشعرية الأن يمكن عدها نوعاً أدبياً مميزا يعتمد الخيال احيانا والواقع الحقيقي في احايين آخر ، وهي شعر وقصة بمقدار متساو ، تفيض ألواناً شتى من واقع الحياة ورمزيتها ورومانسيتها
واسطوريتها ، صحيح جداً أن الشعر جنس أدبي له شروطه وقواعده المعروفة ، وهو من دون شك جنس اصيل ويتبوأ مكانة مهمة من بين الأجناس الأدبية الأخرى ، كالرواية والقصة ، لكنه في النهاية ينبئ عن احداث ووقائع شتى، سواء أكانت حقيقية أم متخيلة ، وحين نعيد كتابة القصيدة بشكل مغاير للصيغة التي يكتب بها الشعر ( بيت من شطر وعجز ….) من دون حذف او اضافة إلا بمقدار، حرف أو كلمة، لتشكلت لدينا قصة قصيرة مكتملة على وفق الشروط والقواعد المعروفة ، ينطبق ذلك بوضوح على ما يسمى بالشعر القصصي او الملحمي ، ومن ثم يمكننا القول ؛
إن قصيدة الشعر يمكن قراءتها قصصيا ، يحدد مدى تحقق ذلك مضمون القصيدة ، فكلما كان يتضمن حدثا له بداية ونهاية كانت القصيدة أقرب إلى القصة منها إلى القصيدة ، وعلى الرغم من ذلك تبقى القصيدة قصيدة والقصة قصة .
في دراستنا الموجزة هذه للأعمال الشعرية ، للراحل مروان عادل حمزة ، وقفنا على عدد كبير نسبياً من القصائد تفصح عن قصص قصيرة يمكننا القول من دون تردد ؛
أنها تفوقت على القصيدة ذاتها ، ومهما كانت الذائقة الشعرية متقدة والإحساس بالشعر عال لدى المتلقي ، فإننا لا نشك للحظة واحدة ، ان القصة التي تضمنتها القصيدة ستشغله عنها وتنسيه القصيدة وتسحبه إلى المشهد القصصي الهائل للحدث أو الخبر الذي صيره الشاعر قصيدة هي الأخرى مذهلة تماما .
كتاب الأعمال الشعرية الصادر عن الأتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق ٢٠٢١ ، ضم (٩٦) قصيدة منها (١٧) قصيدة بواقع ١٨% يمكن عدها انموذجا مميزا للشعر القصصي ، نسج قصصياً بامتياز ، أحسب لو أن الراحل جعلها قصصاً وليس قصائد ،لكانت دون ادنى شك ، من أهم القصص التي تؤرخ ( بألم ووجع ) لمراحل مهمة من تأريخ العراق السياسي المعاصر ، ولو انها صدرت كمجموعة قصصية لتفوقت على المئات من المجاميع القصصية منذ التسعينات وحتى اللحظة الراهنة .
نماذج منتخبة
قصيدة مشهد معتاد ص٢٥
ستة ارجل ممدة ميتة
تحركها مطبات الشارع
وستة ارجل
لرجال شرطة منتصرين
تجلس متقابلة
ورجلان لمدرس مستطرق
يحمل كيس فستق بخمس مئة دينار فقط
وببطء شديد
تسير السيارة الحوضية البيضاء
في الشارع المؤدي إلى مدينة الطب العدلي
وتدور القشور المالحة في فمي
وتسقط لا مبالية
وأصل وتصل السيارة لمفترق طرق
فتذهب يساراً واذهب يميناً
ويذوب الملح
وينتهي المشهد
قصة حقيقية التقطها الشاعر وعاش تفاصيلها حين كان متوجها لمكان عمله القريب من دائرة الطب العدلي ، فصادفته سيارة الشرطة تحمل جثث ثلاثة مغدورين ايام الطائفية ، يحيط بهم ثلاث رجال شرطة ، وعند مفترق الطرق ينتهي المشهد
قصيدة دمعة ص٣٢ ( مختصرة )
يا رب
اهلي هناك خائفون
زوجتي ميتة من الرعب
فإما…
أن تأتي بهم
أو…
فاسمح لي يارب أن أخذ لهم حفنة من هذا الأمان
قصيدة حكاية الأرانب الممزقة ص ٣٤ ( مختصرة)
وطني !!
الذي ينبطح اسفل عيني
هلالين اسودين !!
الذي يرسمني صورا شعاعية في المستشفيات الحكومية
كنت ارسمه
كوخا
ونخلة…..
ونهرا يجر قارب طفولتي …
وحيث كان يؤخذ بنا في العطل الصيفية
لنأكل افاعي ونمزق ارانب
وكرهت
معلم الفصيل الذي كان ضفدعا بشريا
ورسمت
على مؤخرة السيارة التي عادت بنا ملوثين
ارنبا ميتاً
وكرهت الوطن !
قصيدة دروس اضافية ١٣٤( مختصرة)
كانت الدروس في الجمعة
تشبه صلاة الجمعة !
غير ان الكعبة فيها كانت خضراء
وان الرب فيها كان معلماً
غير ان ابنته سقطت من اعلى السطح وماتت
فماتت الدروس الإضافية
كل ما نعرفه
هو ان احدا بعده لم يضف لنا درساً واحداً
ولم يسألنا أحد بعده
عن واجباتنا البيتية
ما تقدم من نماذج قليلة من قصائد نسجت قصصياً تؤكد ما ذهبنا اليه ، الراحل مروان قاص بأمتياز ، وقد بلغ الذروة قصصياً في قصيدته الرائعة ( اربع نساء اعرفهن ص١٩٢) نوردها كاملة :
اربع نساء اعرفهن
الأولى /
قالوا يا( آمنة) لقد احرقت الحرب جسده بالكامل
فلم تفسخ منه خطبتها
طالما- كما قالت – أن النار لم تشوه روحه الذي احب بها
الثانية/
اقرأوا ( الفاتحة ) لروح ام عزيز
ارجوكم اقرأوا (الفاتحة) لروح ام عزيز
كانت تلقب بالسمتية
كانت
كأنها تهبط من السماء
كىلما احتجنا اليها
الثالثة /
الله وحده
ميز ليلتها دموعها من المطر
تركض ( نورية)
تلم كرامة
للفقراء الذين قطعت السلطة
آذان ابنائهم
الرابعة/
” يا اولاد
من رأى بلبلا ؟ ”
والدمعة فوق الدمعة
والدكة تلو الدكة
والقفص الفارغ
وام أعبيد !
” يا اولاد
من رأى بلبلا ؟ ”
والدمعة فوق الدمعة
والدكة تلو الدكة
والقفص الفارغ
وام اعبيد !
” يا اولاد
من رأى بلبلا؟”
والدمعة فوق الدمعة
والدكة تلو الدكة
والقفص الفارغ
وام اعبيد !
سبع عشرة قصيدة تعد بحق منسوجات قصصية ممتازة ، تشغل القارىء عن التلقي المعتاد للشعر أو الطرب لأيقاع كلماته المموسقة ، وتضعه في وسط المشهد أو الحدث الذي تتحرك فيه شخصيات يكاد يلامسها من قرب ، حتى وان كانت متخيلة وليست حقيقية ، ما نسجه الراحل مروان قصصياً في قصائده ، لا تجود به مخيلة أفضل القصاصين من مجايليه في رصد / بل في فهم وتحليل وتوقع / ما آلت إليه وستئول الأحداث مستقبلاً لحقبة زمنية عاش الراحل تفاصيلها منذ الأرهاصات الأولى للحرب مروراً بخيبات ما بعدها، والحصار وما جرى ، ثم الأحتلال الأمريكي وما تلاه ، وحتى رحيله رحمه الله في نيسان عام ٢٠٢١ * القصائد ( ص٢٠ / ص٢٢/ ص٢٥/ص٢٧/ص٣٢/ص٣٤/ص٤١/ص٧٩/ص٨٩ /ص٩١ /ص٩٤ /ص ٩٦/ص١٠٠/ص١٣٤/ص١٣٧/ص١٤٣ /ص ١٩٢ )
